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2021.05.19
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작성일 : 15-10-25 16:26
[동의임상회찬(東醫臨床滙纂)] 부인병 (婦人病)
 글쓴이 : admin
조회 : 11,159  
부인병 (婦人病)
        1. 參照文
            1) 임신병 (姙娠病)
            2) 산후병 (産后病)
            3) 월경병 (月經病)
        2. 金匱要略
            1) 婦人之病 因虛 積冷 結氣 爲諸經水斷絶 至有歷年 血寒 積結胞門 寒傷經絡 凝堅在
                上 嘔吐涎沫 久成肺癰 形體損分, 在中 盤結 繞臍寒疝, 或兩脅疼痛 如臟相連, 或結
                熱中 痛在關元 脈數無瘡 肌若魚鱗 時着男子 非止女身. 在下 未多 經候不勻冷陰掣
                痛 少腹惡寒 或引腰脊 下根氣街 氣街急痛 膝脛疼煩 奄忽眩冒 狀如厥癲或有憂慘 悲
                傷多嗔 此皆帶下 非有鬼神 久則羸瘦 脈虛多寒, 三十六病 千變萬端, 審脈陰陽 虛實
                緊弦 行其針藥 治危得安, 其雖同病 脈各異源 子當辨記 勿謂不然.

                부인(婦人)의 질병(疾病)은 대체로 허증(虛證)으로 인(因)한 누적(累積)된 냉(冷)
                또는 울결(鬱結)된 기(氣)에 의해 발생하는데 이 같은 원인들은 모두 월경정지(月
                經停止)를 초래(招來)한다. 해를 넘기도록(일년이상) 혈한(血寒)으로 지내게 되면
                한사(寒邪)가 포문(胞門)에 루적(累積)됨으로써 일어난다. 또 한사(寒邪)가 경락(經
                絡)을 손상(損傷)시킴으로써 발생된다. 사기(邪氣)가 상초(上焦)에 응체(凝滯)되면
                입으로 침을 흘리게 되고, 이런 상태(狀態)가 오래 지속(持續)되면 한사(寒邪)가 열
                (熱)로 화(化)해서 폐옹(肺癰)이 되고, 신체(身体)는 야윈다. 한사(寒邪)가 중초(中
                焦)에 모이면 배꼽주위가 아프든가 혹은 양협(兩脇)이 아프고 그 아픔이 간장(肝臟
                )에 까지 미친다. 한사(寒邪)가 열(熱)로 화(化)하여 중초(中焦)에 결집(結集)하게
                되면 배꼽아래 관원혈(關元穴) 부위가 아프게 된다. 맥상(脈象)은 삭(數)하지만 창
                양(瘡瘍), 옹종(癰腫)은 없고, 환자(患者)의 피부(皮膚)가 건조(乾燥)해서 생선 비늘
                처럼 주름이 생기게 된다. 이런 병상(病床)은 부인(婦人)만이 아니라 남자(男子)에
                게서도 볼 수 있다. 병사(病邪)가 하초(下焦)에 있는 정황(情况)은 드물고, 그 증상
                (症狀)은 월경이상(月經異常)으로 나타난다. 월경(月經)이 시작되면 음부(陰部)가
                잡아당기는 것처럼 아프고, 소복부(少腹部)는 추위를 꺼리게 되고, 그 아픔은 요부
                (腰部), 배부(背部) 및 기가(氣街)에 까지 미친다. 기가(氣街) 부위에는 기(氣)가 상
                충(上冲)하는 듯, 극열(劇烈)한 아픔을 동반(同伴)하고, 특히 무릎과 경부(脛部, 下
                肢)가 몹시 아프다. 심(甚)한 경우에는 갑자기 현기증(眩氣症)이 나고, 의식(意識)
                이 몽롱해서 마치 궐전증(厥癲症)(肝經(간경), 厥陰經頭痛(궐음경두통))이 일어난
                것같이 된다. 어떤 경우에는 甚(심)하게 근심하거나 슬퍼하고 또는 忿怒(분노,憤怒)
                한다. 이것은 婦人科(부인과)의 疾病(질병)이 惹起(야기)시키는 것으로서 결코 귀
                신이 들린 것은 아니다. 그러나 病(병)이 오래되면 身体(신체)는 야위어서 虛寒證
                (허한증)의 脈象(맥상)이 나타나게 된다. 요컨대 이른바 三十六種(삼십육종)의 婦
                人病(부인병)은 그 變化(변화)가 아주 多樣(다양)하기 때문에 診察(진찰)할 때는 脈
                象(맥상)의 陰(음), 陽(양), 虛(허), 實(실), 緊(긴), 弦(현) 등의 情况(정황)을 자세히
                분석한 다음 針灸療法(침구료법)과 葯物療法(약물료법)을 확정하도록 해야 하며,
                그렇게 함으로서 비로소 危機(위기)로부터 安定(안정)을 찾을 수 있게 된다. 症狀
                (증상)은 같지만 脈象(맥상)이 다르다는 것은 이미 보아온 바이므로 이것을 분명히
                辨別(변별)하는데 결코 輕視(경시)해서는 안 된다.

 
   
 




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