자료실

2021.05.19
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공지 사항
첫째 : 얼마 전에 본 홈-폐이지에 법제화 하지 않은 독성 약명이 표기 됐다는 신고가 들어온 일이 있었습니다.
둘째 : 중의 기초학 분야에서 검증 되지 못한 신 경락 학설 표명에 대한 필자의 해명
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첫째 :
미확인된 일이긴 하지만
법제화하지 않은 독성 약명을 방제학 분야에서 사용 하였다면 이는 학술로 인정할 수 없는 오기(誤記)에 해당합니다. 세계 모든 나라에서 법제화한 약만을 지정한 약국에서판매가 가능하도록 규제(規制) 하고 있으므로 일반인이 약국(葯局)에서 독약(毒葯)은 전혀 구입할 수도 없는 것입니다. 그러므로 우리 구독자 여러분이 본 홈-페이지에서 법제화 하지 않은 상태의 약명을 사용했다는 증언은 일절 허용할 수 없는 일이므로 이는 반드시 시정되어야 할 문제입니다.
거러나 현제 본 홈-페이지의 상황이 여의치 못하므로 혹 구독자 여러분 중에 한의학을 마치지 못하신 학생 분은 제약에 신중히 자제하시길 바라며 모든 구독자 여러분께서 방제(方劑)에 임하실 때 일반적으로 십팔반십구외(十八反十九畏) 및 임신금기약(姙娠禁忌葯)과 나아가 환자의 상황에 따라 음양표리(陰陽表里), 한열허실(寒熱虛實) 등도 검토해야 하는 법이니 특히 약의 독성 유무와 기타 특별한 검토를 하실 때는 본 홈-페이지에 수록된 약전(葯典 약학사전) 및 진단학(診斷學) 등을 참고 하시어 안전을 기하시길 정중히 요청합니다.
본 홈-페이지는 이미 구독자 여러분의 “애독”과 함께 20여년을 이어왔음에 감사한 마음을 전합니다.

둘째:
신 경락학설 : 현재로선 그 이상 설명이 불가능함으로 구전 학설을 계속 답습하면서 한편 연구는 계속 지속하고 있습니다.

공지사항, 첫째가 발생한 근본 원인이 된 것은 2008년경에 홈페이지 작업을 하던 중사고가 발생하여 계시 물을 올릴 수도 없고, 정정 및 모든 작동이 불가능해 지므로 실제로 홈-페이지 기능이 상실된 상태가 되었고 당시 관계 회사가 Berlin에 있었는데 담당자가 귀국한 관계로 고장 난 홈-페이지는 지원을 받지 못하게 된 것입니다.
그 후 임의로 조작을 해 봤으나 현재와 같고 개선되지 않은 상태인 것입니다.

늦었지만 본사를 찾고 있으나 아직 응답을 받지 못하고 있습니다.
혹 구독자 여러분 중에 홈-폐이지 본사(Osboard사)의 한국 주소를 알려주신다면 고맙게 받겠습니다.

 

작성일 : 11-09-21 11:06 [전승(傳承)] 長刺節論(장자절론) 및 皮部論(피부론)  글쓴이 : admin 조회 : 26,361   長刺節論(장자절론) 및 皮部論(피부론) 長刺節論(장자절론) 본편은 針(침)을 관절에 깊이 찌르는 것을 설명하는 것으로 秘結的(비결적)인 방법이라고 하고 있다. 이것은 診脈(진맥)을 하지 않고서도 가능한 것으로 病人(병인)의 증상을 듣고 질병의 부위와 치료의 방법을 알 수가 있는 것이다. 內經(내경) 九鍼十二原(구침십이원)에는 針治療(침치료)를 하고자 하는 사람은 반드시 脈診(맥진)을 하고 그 病氣(병기)가 쉽게 치료될 것인가 치료되기 어려운가를 판단하고 마침내 치료를 할 수 있는 것이라고 하였지만 본편에서는 색다른 표현을 나타내고 있다. 岐伯(기백)이 말하기를 - 針治療(침치료)하는 사람은 診察(진찰)을 하지 않고서도 病者(병자)의 말을 들음으로써 진찰 할 수가 있다. 病(병)이 머리에 있어서 頭痛(두통)이 극심할 때는 짧고 가는 침으로 뼈에 닿을 정도면 병이 나아지는데 이때 針(침)이 위에서 骨內部(골내부)를 손상해서는 안 되며 피부에만 미쳐야 한다. 이것이 皮下(피하)에 찌르는 방법이다. - 陰刺(음자)의 방법(靈樞(령추) 十二刺(십이자)중에 揚刺(양자, 피하를 얕게 살짝 찌르는 것?)을 써서 한 개를 찌르고, 그 주위 四方(사방)에 刺入(자입)하면 寒熱(한열)을 다스린다. 깊이 찌르는 것은 등줄기(膀胱經)의 兪穴(수혈)에 깊이 찌를 수가 있는 것이고, 찌를 때 內臟(내장)능 압박하고 찌르는 것은 복부의 要穴(요혈)에 사용하고, 寒熱(한열)이 사라지면 針(침)을 뺀다. 兪穴(수혈)을 치료하는 요결은 얕은 곳에서 出血(출혈)하는 것이다. - 썩은 종기를 치료하려면 썩은 부위의 위를 찌르고, 종기의 크고 작은 것에 따라 깊이 또는 얕게 찌른다. 大針(대침)으로 찌르면 피가 많이 나오고, 작은 小針(소침)으로 얕게 또는 깊게 안으로 찌르다가 그친다. - 病(병)이 小腹(소복)에 있고, 積(적)이 있으면 皮膚(피부)를 찔러서 小腹(소복) 창자벽에 닿으면 刺入(자입)을 중지한다. 第四五胸椎(제사오흉추) 옆에 있는 厥陰兪穴(궐음수혈)을 찌르고, 巨髎穴(거료혈)과 章門穴(장문혈)을 찌르고, 腹中(복중)의 氣熱(기열)을 아래로 땅기면 낫는다. - 病(병)이 小腹(소복)에 있음으로써 腹痛(복통)이 있고, 大小便(대소변)을 볼 수 없으면 疝症(산증)이라고 하는데 이것은 寒(한)을 만나서 온 것이니, 이때는 허리의 腸骨間(장골간)을 많이 찌르고, 오래 留針(류침)시키면  病(병)은 낫는다. - 病(병)이 筋(근)에 있으면 근육경련과 관절이 아프고 걸음을 걸을 수 없는데 이것을 筋痹(근비)하고 한다. 이때는 筋(근) 위를 찔러야 하는 고로 分肉間(분육간)을 찌르되 骨(골) 가은데를 찔러서는 안 된다. 病(병)이 나으면 筋(근)이 평안하여지는 고로 그때는 치료를 중단한다. - 病(병)이 肌膚(기부)에 있으면 살이 모두 아프니 이것을 肌痹(기비)라고 한다. 이것은 寒濕(한습)에 상한 것이니 針(침)을 찌를 때는 大肌肉(대기육)과 小肌肉(소기육)의 경계를  알아서 찌르되 多針(다침)하고 깊이 찔러서 熱感(열감)을 느끼는 것이 적당한 고로 筋骨(근골)을 상해서는 안 된다. 만약 筋骨(근골)을 상하게 되면 종기가 발생한다. 針(침)을 찔러서 熱感(열감)을 느끼면 病(병)이 낫는 것이므로 치료를 마친다. 再鍼(재침)할 필요가 없다. - 病(병)이 骨(골)에 있으면 뼈가 무거워 들 수가 없으며, 骨髓(골수)가 저리고 아프며 寒氣(한기)에 촉감 된 것이니 이것을 骨痹(골비)라고 한다. 針(침)은 마땅히 깊이 찔러야 하는데 筋肉(근육)을 상해서는 안 되는 고로 그 방법은 大骨(대골)과 小骨(소골)을 분별해서 찌르되 針(침)을 찔러서 熱感(열감)을 느끼면 病(병)이 치료된 것이니 치료를 마친다. 다시 치료할 필요가 없다. - 病(병)이 陽脈(양맥)에 있으면 때로는 차갑고 때로는 熱(열)이 있을 때를 “狂(광)”이라고 라니, 虛弱(허약)한 脈(맥)을 찌르되 分肉(분육)에서 熱(열)이 없어지면 病(병)이 나은 것이니 다시 치료할 필요가 없다. - 癇疾病(간질병)이 처음 일어날 때 1년에 1번 발작하는 것과 1달에 1번 발작하는 것, 1달에 4～5회 발작하는 것은 不治(불치)에 속하는 것이다. 이것을 癎疾(간질)이라고 한다. 針治療(침치료)는 각 經脈(경맥)의 分肉(분육)을 찌르되 寒氣(한기)가 없도록 針(침)을 조절하면 病(병)이 나아진 것이다. 다시 치료할 필요는 없다. - 風病(풍병)으로 때로는 춥고, 때로는 熱(열)이 나며 熱(열)이 심하게 나면 땀을 흘리고 하루에도 여러 차례 반복될 때는 먼저 해당 經脈(경맥)의 肌肉(기육) 부분을 찌른다. 땀이 나고 寒熱(한열)이 往來(왕래)할 때는 3일에 한 번씩 치료하기를 100일 지나면 낫는다. - 大風(대풍, 문둥병)은 骨筋(골근)이 무겁고 눈썹이 빠져서 大風(대풍)이라고 하는 것이다. 針(침)으로 肌肉(기육) 부분을 찔러서 땀을 100일간 내고, 骨髓(골수)를 찔러서 역시 100일간 땀을 내어 모두 200일을 針治療(침치료)를 하면 눈썹이 生起(생기)는데 이때는 針治療(침치료)를 중지한다. 皮部論(피부론) 본편에서는 皮膚病(피부병)이 內臟(내장)으로 傳變(전변)되는 것을 말하려는 것이다. 六淫(육음)의 風, 寒, 暑, 濕, 燥, 熱(풍,한,서,습,조,열)이 피부가 견고하지 못하여 病氣(병기)를 받아 內臟(내장)으로 전달하여 心腹(심복)의 질환을 조성하는 것이다. 그러므로 말하기를 “邪氣(사기, 病氣)가 들어올 때는 其氣(기기)가 반드시 虛(허)하기 때문이다.”라는 말과 같은 것이다. 黃帝(황제) 「12經絡(경락)에 모두 皮(피)가 있는데 어떻게 해서 病(병)이 생기는 가?」 岐伯(기백) 「皮(피)는 脈(맥)의 부분입니다. 邪氣(사기)가 피부에 들어가면 腠理(주리)가 열린 즉 邪氣(사기)는 絡脈(락맥)까지 들어가서 絡脈(락맥)이 그득하고, 그러면 그 邪氣(사기)는 經脈(경맥)으로 들어가고 經脈(경맥)이 그득해집니다. 經脈(경맥)에 病(병)이 되면 邪氣(사기)는 계속 깊이 六腑(육부)와 五臟(오장)으로 들어가는 고로 皮(피)의 부분에서는 곧 大病(대병)이 生起(생기)지 않습니다. 깊이 들어가서 비로써 大病(대병)이 생기게 됩니다. 그러므로 病氣(병기, 邪氣)가 들어온다면 일찍이 신속하게 치료를 해야 큰 병이 되지 않습니다. 」라고 답하였다.