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2021.05.19
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공지 사항
첫째 : 얼마 전에 본 홈-폐이지에 법제화 하지 않은 독성 약명이 표기 됐다는 신고가 들어온 일이 있었습니다.
둘째 : 중의 기초학 분야에서 검증 되지 못한 신 경락 학설 표명에 대한 필자의 해명
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첫째 :
미확인된 일이긴 하지만
법제화하지 않은 독성 약명을 방제학 분야에서 사용 하였다면 이는 학술로 인정할 수 없는 오기(誤記)에 해당합니다. 세계 모든 나라에서 법제화한 약만을 지정한 약국에서판매가 가능하도록 규제(規制) 하고 있으므로 일반인이 약국(葯局)에서 독약(毒葯)은 전혀 구입할 수도 없는 것입니다. 그러므로 우리 구독자 여러분이 본 홈-페이지에서 법제화 하지 않은 상태의 약명을 사용했다는 증언은 일절 허용할 수 없는 일이므로 이는 반드시 시정되어야 할 문제입니다.
거러나 현제 본 홈-페이지의 상황이 여의치 못하므로 혹 구독자 여러분 중에 한의학을 마치지 못하신 학생 분은 제약에 신중히 자제하시길 바라며 모든 구독자 여러분께서 방제(方劑)에 임하실 때 일반적으로 십팔반십구외(十八反十九畏) 및 임신금기약(姙娠禁忌葯)과 나아가 환자의 상황에 따라 음양표리(陰陽表里), 한열허실(寒熱虛實) 등도 검토해야 하는 법이니 특히 약의 독성 유무와 기타 특별한 검토를 하실 때는 본 홈-페이지에 수록된 약전(葯典 약학사전) 및 진단학(診斷學) 등을 참고 하시어 안전을 기하시길 정중히 요청합니다.
본 홈-페이지는 이미 구독자 여러분의 “애독”과 함께 20여년을 이어왔음에 감사한 마음을 전합니다.

둘째:
신 경락학설 : 현재로선 그 이상 설명이 불가능함으로 구전 학설을 계속 답습하면서 한편 연구는 계속 지속하고 있습니다.

공지사항, 첫째가 발생한 근본 원인이 된 것은 2008년경에 홈페이지 작업을 하던 중사고가 발생하여 계시 물을 올릴 수도 없고, 정정 및 모든 작동이 불가능해 지므로 실제로 홈-페이지 기능이 상실된 상태가 되었고 당시 관계 회사가 Berlin에 있었는데 담당자가 귀국한 관계로 고장 난 홈-페이지는 지원을 받지 못하게 된 것입니다.
그 후 임의로 조작을 해 봤으나 현재와 같고 개선되지 않은 상태인 것입니다.

늦었지만 본사를 찾고 있으나 아직 응답을 받지 못하고 있습니다.
혹 구독자 여러분 중에 홈-폐이지 본사(Osboard사)의 한국 주소를 알려주신다면 고맙게 받겠습니다.

작성일 : 16-04-29 12:02

[동의임상회찬(東醫臨床滙纂)] 소갈증 (消渴證) - II 金匱要略(금궤요략)

글쓴이 : admin

조회 : 25,997

소갈증(消渴證)

1) 厥陰之爲病消渴氣上衝心心中疼熱饑而不欲食食卽吐蚘下之不肯止.-(207)
厥陰病(궐음병)에 隨伴(수반)되는 主(주)된 症狀(증상)은 消渴(소갈)이다. 氣(기)가 上冲
(상충)하여 心窩部(심와부)에 이르면 心窩部(심와부)에 疼痛(동통)과 熱感(열감)이 일어
난다. 饑餓感(기아감)이 있으나 飮食(음식)이 먹고 싶지 않으며, 飮食(음식)을 먹으면 바
로 惡心(오심)이 일고 때로는 蛔虫(회충)을 吐(토)한다. 泄瀉(설사)를 하게 되면 그칠 줄
모른다.

2) 寸口脈浮而遲浮卽爲虛遲卽爲勞虛則衝氣不足勞則營氣竭.-(208)
寸部(촌부)의 脈象(맥상)이 浮(부)하고 遲(지)하며, 浮(부)하면서 힘이 없는 것은 虛證(허
증)이며, 脈象(맥상)이 遲(지)한 것은 過勞(과로)한 탓이다. 虛症(허증)은 冲氣(충기)가 不
足(부족)하고, 勞(노)인즉 營氣(영기)가 枯竭(고갈)된 것이다.
※ 1)-(207), 2)-(208)은 진정한 消渴(소갈)은 아니다. 1)-(207)은 厥陰病(궐음병)의 消渴
(소갈)이며, 그 症狀(증상)과 治療(치료)란 雜病(잡병)의 消渴(소갈)과는 달리『金鑒(
금감)』에서는「必是錯簡(필시착간)」즉 틀림없이 순서가 잘못 된 것이라 하고 있다.
2)-(208)은 虛勞(허로)의 脈象(맥상)을 說明(설명)하고 있으므로 虛勞病(허로병)으로
보아야 할 것이다.

3) 趺陽脈浮而數浮卽爲氣數卽爲消穀而大堅一作緊氣盛則溲數數溲卽堅堅數相搏卽爲消
渴.-(209)
趺陽脈(부양맥)이 浮(부)하면서 數(삭)한 脈象(맥상)은 浮脈(부맥)은 胃(위)의 氣(기)가
盛(성)한 것을 나타내고, 數脈(삭맥)은 熱(열)이 있는 것을 나타내므로 즉 胃(위)가 火熱
(화열)이 熾盛(치성)한 것을 알 수 있다. 따라서 飮食物(음식물)은 消化(소화)가 잘되며,
大便(대변)은 굳어진다. 熱氣(열기)가 盛(성)하면 膀胱(방광)의 溲液(수액-뇨액)이 滲出
(삼출)하므로 小便(소변)의 次數(차수)가 많아지고, 小便(소변)의 次數(차수)가 늘어나면
大便(대변)은 굳어진다. 兩者(양자)는 각기 病邪(병사)가 되어 消渴病(소갈병)이 된다.

4) 男子消渴小便反多以飮一斗小便一斗腎氣丸主之.-(210)
男子(남자)가 消渴病(소갈병)을 앓으면 소변이 더욱 많아져서 물을 一斗(일두) 마시면 小
便(소변)역시 一斗(일두)가 된다. 이런 경우에는 腎氣丸(신기환)으로 다스린다.
腎氣丸(신기환)
≒ 乾地黃(건지황)六兩, 薯蕷(서여)四兩, 山茱萸(산수유)四兩, 澤瀉(택사)三兩, 茯苓
(복령)三兩, 牡丹皮(모단피)三兩, 桂枝(계지)一兩, 炮附子(포부자)一兩.
上八味(상팔미)를 粉末(분말)로 하여 白蜜(백밀)로 반죽해서 梧桐子(오동자) 정도
크기로 丸葯(환약)을 만들어서 15～25丸을 술(酒)과 함께 一日二回(1일2회) 服用
(복용)한다.
方解
① 生地(생지), 薯蕷(서여) : 腎臟(신장)의 陰氣(음기)를 굳건히 하고
② 山茱萸(산수유), 附子(부자) : 腎臟(신장)의 陽氣(양기)를 補益(보익)하며,
③ 茯苓(복령), 澤瀉(택사) : 小便(소변)이 잘 나오게 하고,濕邪(습사)를 除去(제거)시키며
④ 牡丹皮(모단피), 桂枝(계지) : 肝氣(간기)의 鬱結(울결)을 疏散(소산)하고, 血(혈)을 調
和(조화)롭게 하며 下焦(하초)를 따뜻게 하며 通(통)하게 하는 機能(기능)이 있다.
※ 3)-(209)와 4)-(210)은 消渴病(소갈병)으로서 3)-(209)는 胃(위)에 熱(열)이 鬱結(울
결)된 것으로 中消(중소)이다. 4)-(210)은 男子消渴(남자소갈)로서 房事(방사) 또는
疲勞(피로)로 腎(신)이 損傷(손상)된 것을 말하고 있는 것으로 이는 下消(하소)이며 腎
氣丸(신기환)으로 다스린다 하였다. 消渴(소갈)의 주요한 症狀(증상)은 입안이 말라 多
量(다량)의 물을 마시고 싶어 하고, 물을 이같이 많이 마셔도 목마름이 解消(해소)되지
않고 따라서 小便(소변)의 回數(회수)와 量(량)도 많아진다. 臨床上(림상상) 上消(상
소), 中消(중소), 下消(하소)로 나누는데 臟腑(장부)로는 肺(폐), 胃(위), 腎(신)의 病變
(병변)이다.

5) 脈浮小便不利微熱消渴者宜利小便發汗五苓散主之.-(211)
脈象(맥상)이 浮(부)하고 小便(소변)이 잘 나가지 않으며, 全身(전신)에 微熱(미열)이 있
으며 입이 마르는 경우에는 小便(소변)이 잘 나오도록 하고, 땀을 내게 해야 한다. 이런 때
에는 五苓散(오령산)으로 다스린다.
五苓散(오령산)《傷寒論》祛濕劑(거습제)
≒ 澤瀉(택사)一兩一分(10g), 去皮猪苓(거피저령), 茯苓(복령), 白朮(백출) 各三分(6
g), 去皮桂枝(거피계지)二分(2g).
上五味(상오미)를 粉末(분말)로 만들어 方寸匕(방촌비) 정도의 분량을 白湯(백탕)
에 타서 一日三回(일일삼회) 服用(복용)한다. 더운물을 많이 마셔서 땀이 나면 낫
는다.
方解
① 茯苓(복령), 白朮(백출), 澤瀉(택사), 猪苓(저령) : 葯性(약성)이 甘淡(감담)함으로 腸間
(장간)의 水邪(수사)를 小便(소변)을 通(통)해 排出(배출)케 한다.
② 桂枝(계지) : 下焦(하초)를 따뜻하게 해서 鬱結(울결)을 解除(해제)하고, 水道(수도)를
通(통)하게 한다.

6) 渴欲飮水水入卽吐者名曰水逆五苓散主之.-(212)
입이 말라서 물을 마시고자 하지만 물을 마시면 즉시 吐(토)하게 되는데 이를 水逆(수역)
이라 한다. 이 亦是(역시) 五苓散(오령산)으로 다스린다.
五苓散(오령산)《傷寒論》祛濕劑(거습제)
≒ 桂枝(계지), 白朮(백출), 茯苓(복령), 澤瀉(택사), 猪苓(저령).

7) 渴欲飮水不止者文蛤散主之.-(213)
입이 말라서 물을 마시고 또 마셔도 渴症(갈증)이 멈추지 않는 경우에는 文蛤散(문합산)
으로 다스린다.
文蛤散(문합산)
≒ 文蛤(문합)五兩.
上一味(상일미)를 찧어서 분말로 만들어 熱湯(열탕)五合에 一方寸匕(일방촌비)를
섞어 服用(복용)한다.
方解
文蛤(문합)은 무늬가 있는 大蛤(대합)을 말하며 鹹味(함미) 寒性(한성)으로서 渴症(갈증)
을 멈추고 小便(소변)이 잘 나오게 하며, 津液(진액)을 생기게 하는 效能(효능)이 있다.
金匱要略