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2021.05.19
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공지 사항
첫째 : 얼마 전에 본 홈-폐이지에 법제화 하지 않은 독성 약명이 표기 됐다는 신고가 들어온 일이 있었습니다.
둘째 : 중의 기초학 분야에서 검증 되지 못한 신 경락 학설 표명에 대한 필자의 해명
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첫째 :
미확인된 일이긴 하지만
법제화하지 않은 독성 약명을 방제학 분야에서 사용 하였다면 이는 학술로 인정할 수 없는 오기(誤記)에 해당합니다. 세계 모든 나라에서 법제화한 약만을 지정한 약국에서판매가 가능하도록 규제(規制) 하고 있으므로 일반인이 약국(葯局)에서 독약(毒葯)은 전혀 구입할 수도 없는 것입니다. 그러므로 우리 구독자 여러분이 본 홈-페이지에서 법제화 하지 않은 상태의 약명을 사용했다는 증언은 일절 허용할 수 없는 일이므로 이는 반드시 시정되어야 할 문제입니다.
거러나 현제 본 홈-페이지의 상황이 여의치 못하므로 혹 구독자 여러분 중에 한의학을 마치지 못하신 학생 분은 제약에 신중히 자제하시길 바라며 모든 구독자 여러분께서 방제(方劑)에 임하실 때 일반적으로 십팔반십구외(十八反十九畏) 및 임신금기약(姙娠禁忌葯)과 나아가 환자의 상황에 따라 음양표리(陰陽表里), 한열허실(寒熱虛實) 등도 검토해야 하는 법이니 특히 약의 독성 유무와 기타 특별한 검토를 하실 때는 본 홈-페이지에 수록된 약전(葯典 약학사전) 및 진단학(診斷學) 등을 참고 하시어 안전을 기하시길 정중히 요청합니다.
본 홈-페이지는 이미 구독자 여러분의 “애독”과 함께 20여년을 이어왔음에 감사한 마음을 전합니다.

둘째:
신 경락학설 : 현재로선 그 이상 설명이 불가능함으로 구전 학설을 계속 답습하면서 한편 연구는 계속 지속하고 있습니다.

공지사항, 첫째가 발생한 근본 원인이 된 것은 2008년경에 홈페이지 작업을 하던 중사고가 발생하여 계시 물을 올릴 수도 없고, 정정 및 모든 작동이 불가능해 지므로 실제로 홈-페이지 기능이 상실된 상태가 되었고 당시 관계 회사가 Berlin에 있었는데 담당자가 귀국한 관계로 고장 난 홈-페이지는 지원을 받지 못하게 된 것입니다.
그 후 임의로 조작을 해 봤으나 현재와 같고 개선되지 않은 상태인 것입니다.

늦었지만 본사를 찾고 있으나 아직 응답을 받지 못하고 있습니다.
혹 구독자 여러분 중에 홈-폐이지 본사(Osboard사)의 한국 주소를 알려주신다면 고맙게 받겠습니다.

작성일 : 10-06-10 10:32

[동의진단학] 二. 사진(四診) 4. 절진(切診) 1) 맥진(脈診) ⑾ 맥증순역과 종사

글쓴이 : admin

조회 : 24,465

⑾ 맥증순역(脈症順逆)과 종사(從舍)

맥증순역(脈症順逆)이란 맥(脈)과 증상(症狀)이 상응(相應)되는가의 여부에 의하여 질병 (疾
病)의 순역(順逆)을 판단하는 것이다. 일반적으로 맥상(脈象)과 증상(症狀)은 일치한데 이것
을 맥증상응(脈症相應)이라고 한다. 그러나 어떤 때에는 맥상과 증상이 일치하지 않는다. 즉
맥과 증(脈症)이 상응(相應)되지 못하거나 심지어 서로 상반(相反)될 때도 있다. 질병(疾病)
의 순과 역(順逆)을 놓고 본다면 맥증이 상응되는 것을 순(順)이라 하고 상응 되지 않는 것을
역(逆)이라 한다. 예를 들어 ㉮ 항진(亢進)된 병증(病證)에 홍, 삭, 실(洪, 數,實)등 맥이 나타
나면 맥증이 상응된 것이고 순증(順證)인 것이다. 이는 사기(邪氣)가 실(實)하거나 정기(正氣)
가 왕성하여 정기(正氣)가 병사(病邪)를 저항할 수 있음을 설명한 것이다. ㉯ 만일갑자기 생
긴 병에 부, 홍, 삭, 실맥(浮,洪,數,實脈)들이 나타나면 순증으로써 정기(正氣)가 왕성하여 병
사(病邪)에 저항하고 있음을 나타내는 것이며 ㉰ 구병(久病)에 침, 세, 미(沉細微) 등 맥들이
나타나는 것도 순증(順證)으로서 병사(病邪)가 쇠약해지고 정기(正氣)가 회복될 기회가 있음
을 설명한다. ㉱ 그러나 만일 새로운 병에 침, 세, 미, 약(沉細微弱) 등 맥이 나타나면 정기(正
氣)가 이미 쇠약해졌음을 나타내고, 또한 오랜 병에 부, 홍, 삭, 실(浮,洪,數,實) 등 맥이 나타
나면 정기(正氣)가 쇠약되어 사기(邪氣)가 물러서지 않음을 설명하는 것으로 이 모두 역증(逆
證)에 속한다.
이미 설명한 바와 같이 맥과 증(脈症)이 상응되지 않을 때가 있을 때는 그 중에서 꼭 하나는
질병의 진상(眞象)이고 하나는 질병의 가상(假象)인 것이다. 즉 증상이 진상(眞象) 이라면 맥
상은 가상(假象)이고, 맥상이 진상(眞象)이라면 증상은 가상인 것이다. 때문에 임상에서는 반
드시 맥증(脈症)의 진가(眞假)로써 취사(取舍)를 결정하여야 한다. 즉 병을 진단할 때 맥상(脈
象)에 의거하고, 증상(證狀)을 버린다든가 혹은 증상에 의거하고 맥상을 버려야 하는 것이다.

사맥종증(舍脈從症) : 증상(症狀)은 질병의 진상(眞象)이고 맥상이 가상(假象)인 경우에는 반
드시 맥상을 버리고 증상(症狀)에 의거해야 한다.
예를 들어 복부가 창만하고 아프며(腹脹疼痛), 만지는 것을 싫어하고(拒按), 대변이 건조(大便
乾燥)하고 혀는 붉으며 태는 누렇고 두터우며(舌紅苔黃厚) 건조(乾燥)한데 맥은 도리어 지세
(遲細)한 경우에는 증상(證狀)은 실열(實熱)이 위장(胃腸)에 내결(內結)된 질병의 본질을 반영
하므로 진상(眞象)이고, 맥(脈)은 한습(寒濕)이 체내에 몰려 혈액순환(血液循環)을 저애(沮碍)
함을 반영하고 있는 지세(遲細)한 맥상을 나타내므로 이는 질병(疾病)의 본질에 상반된 가상
(假象)이다. 때문에 질병을 진단할 때는 맥상(脈象)을 버리고 증상(證狀)에 의거해야 한다.
사증종맥(舍症從脈) : 증상(症狀)이 질병의 가상(假象)이고 맥상이 진상(眞象)인 경우에는 증
상을 버리고 맥상(脈象)에 의거해야 한다.
예를 들어 상한병(傷寒病)으로 열(熱)이 체내에 어체(瘀滯)되었을 때 사지가 싸늘하고(四肢
冷), 맥은 활삭(脈滑數)한데 맥은 진열(眞熱)을 반영하고, 증상(症狀)은 열사가 내복(熱邪內
伏)하여 음(陰)을 체외로 격리시켜서 사지가 싸늘하게 되는 가한(假寒)을 반영하므로 반드시
증상을 버리고 맥에 근거하여 질병을 진단하여야 한다.
맥(脈)에는 종사(從舍)가 있음으로 맥상은 임상표현의 한쪽 방면에 지나지 않으므로 맥상을
질병진단의 유일한 근거(根據)로 여기지 말아야 하며 오직 사진(四診)을 결부하여전면적으로
분석하여야 만이 맥상(脈象)과 증상(證狀)을 알맞게 종사(從舍)할 수 있고 정확하게 진단을 내
릴 수 있는 것이다.