자료실

2021.05.19
자료실 2 를 열람을 위해서 알려 드립니다.
안내창/Info를 참고하십시오.

공지 사항
첫째 : 얼마 전에 본 홈-폐이지에 법제화 하지 않은 독성 약명이 표기 됐다는 신고가 들어온 일이 있었습니다.
둘째 : 중의 기초학 분야에서 검증 되지 못한 신 경락 학설 표명에 대한 필자의 해명
------------- ---------------- ----------------
첫째 :
미확인된 일이긴 하지만
법제화하지 않은 독성 약명을 방제학 분야에서 사용 하였다면 이는 학술로 인정할 수 없는 오기(誤記)에 해당합니다. 세계 모든 나라에서 법제화한 약만을 지정한 약국에서판매가 가능하도록 규제(規制) 하고 있으므로 일반인이 약국(葯局)에서 독약(毒葯)은 전혀 구입할 수도 없는 것입니다. 그러므로 우리 구독자 여러분이 본 홈-페이지에서 법제화 하지 않은 상태의 약명을 사용했다는 증언은 일절 허용할 수 없는 일이므로 이는 반드시 시정되어야 할 문제입니다.
거러나 현제 본 홈-페이지의 상황이 여의치 못하므로 혹 구독자 여러분 중에 한의학을 마치지 못하신 학생 분은 제약에 신중히 자제하시길 바라며 모든 구독자 여러분께서 방제(方劑)에 임하실 때 일반적으로 십팔반십구외(十八反十九畏) 및 임신금기약(姙娠禁忌葯)과 나아가 환자의 상황에 따라 음양표리(陰陽表里), 한열허실(寒熱虛實) 등도 검토해야 하는 법이니 특히 약의 독성 유무와 기타 특별한 검토를 하실 때는 본 홈-페이지에 수록된 약전(葯典 약학사전) 및 진단학(診斷學) 등을 참고 하시어 안전을 기하시길 정중히 요청합니다.
본 홈-페이지는 이미 구독자 여러분의 “애독”과 함께 20여년을 이어왔음에 감사한 마음을 전합니다.

둘째:
신 경락학설 : 현재로선 그 이상 설명이 불가능함으로 구전 학설을 계속 답습하면서 한편 연구는 계속 지속하고 있습니다.

공지사항, 첫째가 발생한 근본 원인이 된 것은 2008년경에 홈페이지 작업을 하던 중사고가 발생하여 계시 물을 올릴 수도 없고, 정정 및 모든 작동이 불가능해 지므로 실제로 홈-페이지 기능이 상실된 상태가 되었고 당시 관계 회사가 Berlin에 있었는데 담당자가 귀국한 관계로 고장 난 홈-페이지는 지원을 받지 못하게 된 것입니다.
그 후 임의로 조작을 해 봤으나 현재와 같고 개선되지 않은 상태인 것입니다.

늦었지만 본사를 찾고 있으나 아직 응답을 받지 못하고 있습니다.
혹 구독자 여러분 중에 홈-폐이지 본사(Osboard사)의 한국 주소를 알려주신다면 고맙게 받겠습니다.

 

작성일 : 10-07-07 15:34 [동의진단학] 四. 변증(辨證)  글쓴이 : admin 조회 : 27,993   변증(辨證)     변증(辨證)에 관해서는 이미 동의기초학(東醫基礎學)에서 언급한 바가 있다. 그러나 진단학(診斷學)에서 거론 되는 내용은 질병의 병인(病因), 병위(病位), 병세(病勢) 및 병성(病性)을 료해(了解하면서 질병이 연변(演變)되어가는 과정을 파악하고 가장 적합한 치료방법을 얻어내기  위하여 질환을 분석하고 종합을 실현하는 망문문절(望聞問切)을 통한 사진(四診)의 진법(診法)을 적용하는 임상실천(臨床實踐)을 말하는 것이다. 이러한 동의학(東醫學)의 진단(診斷)은 인간(人間)의 사유(思維)로부터 출발하는 정체관념(整體觀念)을 바탕으로 하는 것이다. 인체(人体)의 정체성(整體性)과 사람과 천지(天地)는 상응(相應)한다는 관점(觀点)의 이론(理論)아래 사진(四診)을 통하여 얻은 자료(資料)들을 팔강(八綱)을 통하여 초보적(初步的)인 분석(分析)을 기초(基礎)로 해서 출발하고 보다 많은 이론을 종합하여 질병의 본질을 장악하며 증후(證候)의 각종 잡병의 명칭을 판단하고 론치(論治)를 위해 확신할 만한 근거를 제공하는 것이다. 사진(四診)을 통하고 팔강(八綱)을 거쳐 변증(辨證)에 이르는 과정은 질병을 진단하는데 점진(漸進)하는 과정이다. 엄격하게 말하면 진단학(診斷學)에서의 팔강(八綱)은 변증(辨證)의 범주(範疇)에 속한다. 팔강변증(八綱辨證) 만으로는 진단을 얻기에는 구체적인 것이 못되지만 보다 중요한 것은 변증론치(辨證論治)의 핵심이론(核心理論)으로 되기 때문이다. 그럼으로 한 장절(章節)을 세워 독림적으로 앞에서 이미 상세(詳細)한 논술(論述)을 한 것이다. 증(證)과 증(症)은 문자상으로는 서로 뜻이 통(通用)하지만 의학상(醫學上)에서는 엄격한 구분이있다. 증(症)은 나타나는 매개의 증상(症狀)을 가리키고, 증(證)은 증후(證候)를 말하는데 즉변증(辨證)하여 얻은 결과를 말한다. 예를 들면《상한론(傷寒論)》에서 “태양증(太陽證)”“소양증(少陽證)” 등 인 것이다. 이로써 보아 증(證)은 매우 오랜 역사를 가지고 있다는 것을 알 수 있다. 증(證)과 병(病)의 개념은 부동(不同)하다. 청대의학가(淸代醫學家) 서령태(徐靈胎)는 “증(證)을 총괄(總括)한 것은 병(病)이고 한 가지 병(病)은 여러 개의 증(證)이 포함되어 있다.”고 하였다.  즉 병(病)은 증(證)을 개괄(槪括)한 것이다. 예로《상한론(傷寒論)》에서 상한병(傷寒病)을 육경 분증(六經分證)하고 《온열론(溫熱論)》에서는 온열병(溫熱病)을 위, 기, 영, 혈분증(衛,氣,營,血 分證)과 삼초분증(三焦分證)을 한 것이다. 그러나 병명을 알아내자면 우선 먼저 “증(證)”을 분별하여야 한다. 그러므로 진단(診斷)을 할 때 먼저 변증(辨證)을 한 후에 나아가 변병(辨病)을 해야 하며 변병(辨病)한 후에 또다시 변증(辨證)해야 하므로 진단(診斷)의 전 과정을 보게 되면 중점(重点)은 역시 변증(辨證)을 떠나지 않는다. 때문에 변증론치(辨證論治)는 변병(辨病)을 강조(强調)하지 않는 것이 아니며, 변증(辨證)을 강조하는 것은 변병(辨病)을 포괄(包括)한 것이다. 예를 들면 질병초기(疾病初期)에 발열(發熱), 오한(惡寒)이 나고 두통(頭痛)이 나며 비색(鼻塞), 류체(流涕)하고 맥부(脈浮)한 병자에 대해 초보적으로 감모병(感冒病)이라는 것을 진단할 수 있다. 그다음 상세하게 풍열증(風熱證)인가 혹은 풍한증(風寒證)인가 그리고 기타잡병(其它雜病)을겸한 여부(與否)와 원래질병(原來疾病)이 있는 가, 없는 가하는 것을 나아가 변증하여야 하는 것이다. 변증(辨證)이 정확한 후에 치료원칙(治療原則)이 서고 처방(處方)과 약(葯)을 쓸 수 있는것이다. 전통적(傳統的) 습관(習慣)으로 변병론치(辨病論治)라 하지 않고 변증론치(辨證論治)라 하는 도리(道理)가 여기에 있다. 변증(辨證)하는 방법은 여러 가지가 있는데 장기간의 실천을 통하여 형성된 것으로 병인변증(病因辨證), 경락변증(經絡辨證), 기혈진액변증(氣血津液辨證), 장부변증(臟腑辨證), 육경변증(六經辨證), 위기영혈변증(衛氣營血辨證) 및 삼초변증(三焦辨證) 등 7가지가 있는데 그중에 병인변증(病因辨證)은 병인각도(病因角度)에서 증후(證候)를 식별(識別)하는 것을 중점으로 하기 때문에 외감병변증(外感病辨證)의 기초(基礎)이고, 육경변증(六經辨證)은 외감병(外感病) 중에서 “상한(傷寒)”병의 변증법(辨證法)이며, 위기영혈변증(衛氣營血辨證)은 외감병(外感病) 중에서 “온병(溫病)”의 변증법(辨證法)이고, 경락변증(經絡辨證), 기혈진액변증(氣血津液辨證) 및 장부변증(臟腑辨證)은 잡병각과(雜病各科)의 변증(辨證)에 적응된다. 그러나 장부변증(臟腑辨證)은 잡병변증(雜病辨證)의 중심(重心)이 되고, 경락변증(經絡辨證)과 기혈진액변증(氣血津液辨證)은 장부변증(臟腑辨證)의 보충적인 변증방법이라 볼 수 있다. 동의 진단학의 인터넷 소개를 병인변증까지로 정하게된 이유는 이미 중의 기초학에서 경락학설을 소개 한 바 있고 또 특히 현제 번역하면서 소개하고있는 "증후진단론"에서 기혈진액, 장부, 삼초, 육경 변증 등을 서술하면서 병인병기와 변증시치 및 치법과 처방에 이르기까지 비교적 상세히 소개하고 있기 때문에 중복을 피한 것이다.