자료실

2021.05.19
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공지 사항
첫째 : 얼마 전에 본 홈-폐이지에 법제화 하지 않은 독성 약명이 표기 됐다는 신고가 들어온 일이 있었습니다.
둘째 : 중의 기초학 분야에서 검증 되지 못한 신 경락 학설 표명에 대한 필자의 해명
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첫째 :
법제화하지 않은 독성 약명을 방제학 분야에서 사용 하였다면 이는 학술로 인정할 수 없는 오기(誤記)에 해당합니다. 세계 모든 나라에서 법제화한 약만을 지정한 약국에서판매가 가능하도록 규제(規制) 하고 있으므로 일반인이 약국(葯局)에서 독약(毒葯)은 전혀 구입할 수도 없는 것입니다. 그러므로 우리 구독자 여러분이 본 홈-페이지에서 법제화 하지 않은 상태의 약명을 사용했다는 증언은 일절 허용할 수 없는 일이므로 이는 반드시 시정되어야 할 문제입니다.
거러나 현제 본 홈-페이지의 상황이 여의치 못하므로 혹 구독자 여러분 중에 한의학을 마치지 못하신 학생 분은 제약에 신중히 자제하시길 바라며 모든 구독자 여러분께서 방제(方劑)에 임하실 때 일반적으로 십팔반십구외(十八反十九畏) 및 임신금기약(姙娠禁忌葯)과 나아가 환자의 상황에 따라 음양표리(陰陽表里), 한열허실(寒熱虛實) 등도 검토해야 하는 법이니 특히 약의 독성 유무와 기타 특별한 검토를 하실 때는 본 홈-페이지에 수록된 약전(葯典 약학사전) 및 진단학(診斷學) 등을 참고 하시어 안전을 기하시길 정중히 요청합니다.
본 홈-페이지는 이미 구독자 여러분의 “애독”과 함께 20여년을 이어왔음에 감사한 마음을 전합니다.

둘째:
신 경락학설 : 현재로선 그 이상 설명이 불가능함으로 구전 학설을 계속 답습하면서 한편 연구는 계속 지속하고 있습니다.

공지사항, 첫째가 발생한 근본 원인이 된 것은 2008년경에 홈페이지 작업을 하던 중사고가 발생하여 계시 물을 올릴 수도 없고, 정정 및 모든 작동이 불가능해 지므로 실제로 홈-페이지 기능이 상실된 상태가 되었고 당시 관계 회사가 Berlin에 있었는데 담당자가 귀국한 관계로 고장 난 홈-페이지는 지원을 받지 못하게 된 것입니다.
그 후 임의로 조작을 해 봤으나 현재와 같고 개선되지 않은 상태인 것입니다.

늦었지만 본사를 찾고 있으나 아직 응답을 받지 못하고 있습니다.
혹 구독자 여러분 중에 홈-폐이지 본사(Osboard사)의 한국 주소를 알려주신다면 고맙게 받겠습니다.

 

작성일 : 11-08-04 13:14 [전승(傳承)] 巨刺論(거자론)과 經刺論(경자론)  글쓴이 : admin 조회 : 26,159   巨刺論(거자론)과 經刺論(경자론) 巨刺論(거자론) 巨刺(거자)는 經脈(경맥)을 찌르는 것이고, 繆刺(무자)는 絡脈(락맥)을 찌르는 것이다. 때문에 시술에 앞서 巨刺(거자)와 繆刺(무자)를 잘 분별하여 應用(응용)해야 하는 것이다. 岐伯(기백)은 다음과 같이 말한다. 「病症(병증)이 左側(좌측)에 있으면, 病(병)은 右側(우측)의 脈(맥)에 있으니 治療(치료)에는 右側(우측)의 經脈(경맥)을 찌르는 것이 巨刺法(거자법)이다.」라고 하였다. 邪氣(사기)가 經脈(경맥)에 들어와 左側(좌측)의 脈(맥)이 盛(성)하면, 右側(우측)에서 病(병)이 나타나고, 右側(우측)의 脈(맥)이 盛(성)하면 左側(좌측)에서 病(병)이 나타난다. 역시 病(병)은 쉽게 움직이는 것이다. 左側(좌측)의 痛症(통증)이 낫지 않으면 右側(우측)이 먼저 病(병)이 된 것이다. 이럴 때 반드시 巨刺法(거자법)을 쓰는 것이니 그 해당 經脈(경맥)을 찔러야 함으로 絡脈(락맥)을 찔러서는 안 된다. 巨刺(거자)도 左病(좌병)이면  右側(우측)을 치료하고, 右側(우측)의 病(병)이면 左側(좌측)을 치료한다. 經刺論(경자론) 본편은 經脈(경맥)에 찌르는 방법을 설명한 것이다. 『內經(내경)』의 官鍼篇(관침편)에 있는 내용으로서 大經(대경)을 치료하는 것이며, 臨床時(임상시)에 脈氣(맥기)가 實(실)하지도 않고 虛(허)하지도 않을 때에 經脈(경맥)을 찌르는 것이다. 岐伯(기백)은 다음과 같이 말했다. 「邪氣(사기)가 人体(인체)에 들어올 때에 여러 형태가 있다. 대체로 邪氣(사기)는 반드시 皮毛(피모)에 들어와 있을 때 치료하지 않으면 오래 머물러 있다가 孫絡(손락)으로 들어 간다. 孫絡(손락)에 있는 것을 치료하지 않으면 오래 머물러 있다가 經脈(경맥)에 들어가고, 이어서 안으로 五臟(오장)으로 들어가고, 腸胃(장위)에 들어가며, 陰陽(음양)이 모두 盛(성)하게 되어 마침내 五臟(오장)이 傷(상)하게 된다. 이 邪氣(사기)는 皮毛(피모)를 따라 들어 왔다가 극심하여지면 차츰 五臟(오장)에까지 들어  간다. 이와 같은 때는 해당 經(경)을 치료하는 것이다. 모든 針治療(침치료) 밥법에 있어서 먼저 그 經脈(경맥)의 虛實(허실)을 파악하고 그에 따라서 치료하여야 하며 이를 통해 虛實(허실)을 조절시켜야 한다. 만약 虛(허)와 實(실)이 조절되지 않으면 經(경)을 찔러야한다. 病(병)이 虛(허)하지도 않고 實(실)하지도 않을 경우 해당 經脈(경맥)을 찔러만 놓아도 자연히 調和(조화)되어 진다.」