자료실

2021.05.19
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공지 사항
첫째 : 얼마 전에 본 홈-폐이지에 법제화 하지 않은 독성 약명이 표기 됐다는 신고가 들어온 일이 있었습니다.
둘째 : 중의 기초학 분야에서 검증 되지 못한 신 경락 학설 표명에 대한 필자의 해명
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첫째 :
법제화하지 않은 독성 약명을 방제학 분야에서 사용 하였다면 이는 학술로 인정할 수 없는 오기(誤記)에 해당합니다. 세계 모든 나라에서 법제화한 약만을 지정한 약국에서판매가 가능하도록 규제(規制) 하고 있으므로 일반인이 약국(葯局)에서 독약(毒葯)은 전혀 구입할 수도 없는 것입니다. 그러므로 우리 구독자 여러분이 본 홈-페이지에서 법제화 하지 않은 상태의 약명을 사용했다는 증언은 일절 허용할 수 없는 일이므로 이는 반드시 시정되어야 할 문제입니다.
거러나 현제 본 홈-페이지의 상황이 여의치 못하므로 혹 구독자 여러분 중에 한의학을 마치지 못하신 학생 분은 제약에 신중히 자제하시길 바라며 모든 구독자 여러분께서 방제(方劑)에 임하실 때 일반적으로 십팔반십구외(十八反十九畏) 및 임신금기약(姙娠禁忌葯)과 나아가 환자의 상황에 따라 음양표리(陰陽表里), 한열허실(寒熱虛實) 등도 검토해야 하는 법이니 특히 약의 독성 유무와 기타 특별한 검토를 하실 때는 본 홈-페이지에 수록된 약전(葯典 약학사전) 및 진단학(診斷學) 등을 참고 하시어 안전을 기하시길 정중히 요청합니다.
본 홈-페이지는 이미 구독자 여러분의 “애독”과 함께 20여년을 이어왔음에 감사한 마음을 전합니다.

둘째:
신 경락학설 : 현재로선 그 이상 설명이 불가능함으로 구전 학설을 계속 답습하면서 한편 연구는 계속 지속하고 있습니다.

공지사항, 첫째가 발생한 근본 원인이 된 것은 2008년경에 홈페이지 작업을 하던 중사고가 발생하여 계시 물을 올릴 수도 없고, 정정 및 모든 작동이 불가능해 지므로 실제로 홈-페이지 기능이 상실된 상태가 되었고 당시 관계 회사가 Berlin에 있었는데 담당자가 귀국한 관계로 고장 난 홈-페이지는 지원을 받지 못하게 된 것입니다.
그 후 임의로 조작을 해 봤으나 현재와 같고 개선되지 않은 상태인 것입니다.

늦었지만 본사를 찾고 있으나 아직 응답을 받지 못하고 있습니다.
혹 구독자 여러분 중에 홈-폐이지 본사(Osboard사)의 한국 주소를 알려주신다면 고맙게 받겠습니다.

 

작성일 : 11-08-16 13:05 [전승(傳承)] 神應經補瀉(신응경보사)  글쓴이 : admin 조회 : 25,686   神應經補瀉(신응경보사) 瀉訣直說(사결직설) 宏綱陳氏(굉강진씨)가 이르기를, 穴(혈)을 바르게 잡았으면 左手(좌수)의 엄지손가락으로 그 穴(혈)을 흔들어 비비고, 右手(우수)는 針(침)을 잡고 患者(환자)로 하여금  큰 기침을 하게 하면서 기침에 따라 針(침 )을 몇 분 몇 촌으로 꽂아 몇 개 穴(혈)에 놓은 다음에 잠시 기다려 右手(우수)의 엄지와 次指(차지)로 침을 잡아 약간 흔들어 進退(진퇴)하면서 비비어 그 針(침)이 손떨리는 모양이면 기운을 독촉한다하니 약 5～6차 행하여 針(침)속에 氣運(기운)이 긴장하거든 곧 瀉法(사법)을 쓴다. 左側(좌측)에 針刺(침자)하면 右側手(우측수)의 拇指(무지)와 次指(차지)로 針(침)을 잡되 拇指(무지)는 앞으로 밀고 次指(차지)는 뒤로 땅겨 돌리되 針頭(침두)를 살짝 左(좌)로 돌린다. 여러 많은 穴(혈)이라도모두 이 방법대로 함께 돌린 다음에 右手(우수) 拇指(무지), 次指(차지)로 針(침)을 잡고 食指(식지)로 계속 비비어 세 번 꽂는 것을 飛(비)라 하고, 살짝 위로 약 5분쯤 끌어 올리는 것을 三飛一退(삼비일퇴)라고한다. 이 방법을 5～6차 행하며 針(침)속이 매우 긴장된 것을 느끼면 이때는 기운이 완전히 돌아오는 것이다. 다시 재차 1～2회 左(좌)로 돌린다. 만약 右側(우측)에 針(침)을 놓는다면 左側(좌측)의 拇指(무지)와 次指(차지)로 針(침)을 잡고 拇指(무지)는 앞을 향하여 밀며, 次指(차지, 食指(식지))는 뒤를 향하여 앞의 방법대로 연속 비비어 세 번 내리꽂고 針頭(침두)를 살짝 右側(우측)으로 돌린다. 이는 右側(우측)에 針(침)을 놓는 瀉法(사법)이다. 針(침)을 뺄 때는 환자로 하여금 큰 기침을 하게하고 기침에 따라 針(침)을 빼는 것이 瀉法(사법)이라고 한다. 補訣直說(보결직설) 사람의 病(병)은 모두 邪氣(사기)의 침입인 것이다. 비록 몸이 마르고 쇠약하나 補法(보법)만을 쓸 수가 없다. 經(경)에 이르기를 邪氣(사기)가 침입하면 그 氣運(기운)이 반드시 虛弱(허약)해 진다고 하니 만약 눈이 붉은 病(병)이면 邪熱(사열)의 소치이니 瀉法(사법)을 이용해야하나 일반적인 病(병)들은 平補平瀉法(평보평사법)을 쓰고 또는 先瀉后補(선사후보)로써 먼저 邪氣(사기)를 瀉(사)하고 다음에 眞氣(진기, 腎氣, 元氣)를 補(보)하는 것이다. 이것이 醫師(의사)가 전하지 않는 秘結(비결)이다. 患者(환자)에게 앞의 手法(수법)대로 해서 氣運(기운)을 재촉하여 運行(운행)되면 그때에야 瀉(사)하고 곧 補法(보법)을 행한다. 이때는 환자가 숨을 한번 들여 마시게 하고 그 사이에 針(침)을 돌리되 左側(좌측)에 針(침)을 찌르면 針頭(침두)를 비비며 右側(우측)으로 돌리고, 左手(좌수) 拇指(무지)와 次指(차지)로 針(침)을 잡아 次指(차지, 食指)는 앞을 향하고, 拇指(무지, 엄지)는 뒤를 향하여 針(침)을 비빈다. 1～2분 깊이 들어갔을 때 眞氣(진기)가 表皮(표피)속에 들어가게 한다. 右側(우측)에 針(침)을 찌를 때는 針頭(침두)를 左(좌)로 돌려 비빈다. 左手(좌수)의 拇指(무지)와 食指(식지)로 針(침)을 잡아 拇指(무지)는 앞을 향하고, 食指(식지)는 뒤를 향하여 針(침)을 비빈다. 1～2분 깊이 들어가는 것이다. 몇 穴(혈)이라도 이 방법대로 행하고 조금 있다가 손가락으로 針頭(침두)를 살짝 튕기어 3번 꽂기를 3회를 한다. 다시 左手(좌수)의 拇指(무지)와 食指(식지, 次指)로 針(침)을 잡고 拇指(무지)h 연속 비비어 3회를 꽂는 것을 飛(비)라 하고, 針(침)을 1～2분 깊이 넣고 針頭(침두)를 左(좌)로 향하는 것을 一進三飛(일진삼비)라고 한다. 이 방법으로 5～6회 행하여 針(침)속이 매우 긴장한 것을 느끼며 혹 針(침)속에 뜨거운 느낌을느끼면 이것은 氣運(기운)이 돌아온 것이다. 이때에 患者(환자)로 하여금 한번 숨을 들여 마시게 하면서 針(침)을 뽑으며 빠르게 손으로 그 頁(혈)자리를 문지른다. 이것을 補法(보법)이라고 한다.